hth华体会网址:【咱们】庞薰琹：为大众日子而规划

发布时间：2024-12-21 08:47:36 来源：华体会线路检测 作者：华体会入口 点击次数：258

　　庞薰琹（1906—1985），江苏常熟人。艺术家、规划家、艺术教育家，我国现代美术运动的前驱和现代规划艺术教育的奠基人。1921年考入震旦大学预科，1925年赴法留学。1930年回国，在上海美专、北平艺专等校任教。新我国树立后，历任中心美术学院华东分院教授、教务长，中心工艺美术学院副院长等职。庞薰琹广涉绘画、装修艺术研讨、工艺美术规划、规划艺术教育等范畴，建议“我国学术现代化，外国学术我国化”并事必躬亲，他将西方现代艺术观念有机化合于我国传统文明之中，一起将传统我国艺术归入中西交融的现代艺术语境中进行观照与再发明，为我国构建美术教育和艺术规划教育体系作出了奠基性贡献。著有《我国历代装修画研讨》《工艺美术规划》《图像问题的研讨》《庞薰琹画辑》等。

　　1925年，19岁的庞薰琹怀着艺术救国的抱负赴法国学习美术，在徐悲鸿、蒋碧薇配偶举荐下进入叙利恩绘画研讨所。除了在校园上课，遍及巴黎的博物馆，更是他研习艺术的殿堂。绘画之外，他对音乐、诗篇和舞蹈也充溢爱好，结识了傅雷等文艺界朋友。

　　像徐悲鸿、林风眠等人相同，年青的庞薰琹被巴黎的艺术气氛深深感染着。在尽力学习西方艺术的一起，他开端从头反思和审视本民族的文明根脉和艺术传统：“我想到了我的幼年，我的家园，我的祖国，我的眼睛湿润了，我感到自己像飘浮在流水中的一片树叶，不知道它将来会漂浮到哪里去。”在他茫然之际，一位法国艺术批评家对他说：“我国有着优异的艺术传统，你对你自己祖国的艺术有研讨吗？”这使他醒悟到，“不是从根上滋长的树，是不会开花结果的”（庞薰琹《便是这样走过来的》）。

　　尔后的半个多世纪，庞薰琹扎根祖国这片膏壤，一边体系收拾传统艺术，一边寻觅现代规划之路。

　　1930年，庞薰琹从法国归来，“回到家园，脱出了西装，换上了长袍。放下了外文书本，静心在线装书中，拿起我国翰墨，用传统笔法画人物画”（周爱民《庞薰琹艺术与艺术教育研讨》）。其时改造我国本乡艺术的呼声正高，1932年，庞薰琹与倪贻德等行进艺术家建议安排“决澜社”，他们宣布宣言：“盘绕咱们的空气太沉寂了，平凡与庸俗包围了咱们……让咱们起来吧！用狂飙一般的热心，铁一般的沉着，来发明咱们色、线、形交织的国际吧！”庞薰琹清晰建议“画家应该站在社会中查询社会，站在人生中查询人生、查询悉数。画家应该知道社会、知道国际，使自我站在年代之上”。看得出，他重视艺术表现的年代性特征与社会职责认识，并以此为艺术发明的条件，这在其时具有非常显着的前锋含义。决澜社是20世纪上半叶我国榜首个朴实含义上的现代美术社团，为我国艺术从传统形状走向现代积累了非常名贵的阅历。这一时期，庞薰琹带着稠密的家国情怀和激烈的社会职责感，发明了一批办法新颖并且与我国社会思维革新联络密切的绘画著作，其代表作《地之子》用充分丰满的构图和简练归纳的造型办法表现了旧我国破产境况下公民的悲惨日子，从立意构思、造型特色到视觉张力等方面，都具有非常明显的个人风格和年代颜色。

　　作为我国现代主义艺术运动的开辟者，庞薰琹对我国文明较为自傲。他深知，传统文明的生命力在于“边传边统”。在《学画随感》中他写道：“……传统是展开的，也是不断地在变。可是我国的艺术传统，万变不离一点，始终是我国的。”不难发现，庞薰琹心中的现代性是建依据民族性之上的现代，具有明显的民族本位认识。其现代性还反映在对装修、构成、规划等办法的有机转化。从油画、水彩到白描、水墨，庞薰琹在调和传统与现代、绘画性与装修性、民族性与国际性等方面越发老练，他的艺术越到后来越趋于精约归纳、平平天然，达到了“无意为之乃佳”的境地。这得益于庞薰琹多方面的才调与涵养，音乐、文学、诗篇、绘画、装修规划——这些都化合于他的著作中，其间有一条清晰的主线，即我国艺术精力和现代办法美感的内在一致。

　　抗日战争全面迸发后，在极为困难的条件下，庞薰琹开端深化研讨我国传统装修纹样，查询收集西南少数民族地区的民间艺术和民间装修资料，并经过发明绘画和规划著作表现民族情感、开掘民族精力、激起民族斗志。从1938年到1940年，庞薰琹收集了数千种历代装修纹样并收拾成几十册纹样资料，发明了《路》《风雨欲来》《吉祥寺景》等表现现实日子的优异著作。在此过程中，他深化了解民族民间传统艺术和我国社会现实，在艺术发明上由绘画拓宽至工艺美术规划，构成了实践与研讨互动并重的格式，反映出明显的人道主义与抱负主义颜色。在与英国美术史论家苏立文的通信中，庞薰琹写道：“我决不抛弃我的艺术，我要为我的艺术，为悲惨日子中的公民而画。这便是为什么我国现代艺术，永久不会重蹈法国或英国艺术展开方向的原因地点。我期望咱们能够愈加人道，愈加挨近咱们公民受苦受难的心。”（苏立文《回想庞薰琹》）。

　　庞薰琹以自己实在的学术研讨和艺术探究，为引发民族自傲心和民族文明的自觉认识而尽力作业。1939年11月，他与民族语言学家芮逸夫赴贵州查询西南少数民族的习俗及艺术，以拍照相片、手绘图像和文字记载的办法进行深化具体的收拾，收集到近400件宝贵的民族民间服饰，为发明《贵州山民图》系列著作积累了榜首手资料，现在《贵州山民图》已然成为我国美术史上的模范之作。闻名的《我国图像集》，也是在此刻开端收拾制作的。

　　1939年秋，庞薰琹进入中心博物院筹备处作业。筹备处的学者尽管学术范畴各异，但他们大多有海外留学阅历，力求将国外有利的观念和办法引进我国，重视史料、实证的科学办法，侧重微观文明视界，这对庞薰琹从事传统装修纹样研讨产生了很大影响。

　　学科之间的沟通贯穿有利于开掘新的学术点并建构新的学科体系。近现代西方人类文明学、民族学的引进推进了我国现代艺术学科的构成，庞薰琹将其他相关学科的研讨效果运用于美术研讨与发明，可谓开年代先河。尤其在以考古实证资料为根本依据收拾我国装修纹样演进史方面，庞薰琹是重要的前驱者。

　　即便条件非常艰苦，庞薰琹仍冥搜潜索，投入许多精力将收集到的近万种传统装修纹样进行排序，按前史朝代类别汇编成几十册资料本，以此寻觅传统装修纹样的风格特征和造型规则。他在收拾过程中越发感到中华民族文明的博学多才：“在我国几千年的文明中，图像的效果甚大，好像没有一个民族可在这方面与我国比较。”（庞薰琹《略谈图像》）这是庞薰琹的发现，也是他那一时期的学术爱好地点，而有此发现与爱好都与他当年观赏巴黎装修艺术博览会以及他艺术救国的人生抱负不无联络。众所周知，我国美术史的书写首要是由文人画家和理论家完结，而民间艺术往往不在书写者视界之内，因此在我国历代的画史画论中，如此光辉的图像艺术效果却很少被提及。庞薰琹深沉的学术素质、宽广的人文视域、敏锐的艺术眼光以及可贵的研讨机缘使他有机会有才干完结这一艰巨作业。后来，编写《我国纹样史》的设想则进一步延展了他的学术空间。

　　我国传统装修纹样在国际艺术范围内亦可谓光芒耀眼，庞薰琹以其学术灵敏和文明担任滋润其间，收拾出《我国图像集》并规划发明了《工艺美术集》，其间构思发明的图像都源于我国传统装修纹样，表现了这位艺术大师丰厚的艺术幻想——尽管图像原型取自传统，但在造型、构图和颜色表现方面则赋予其年代新意，这是以现代规划观念和办法对传统装修纹样进行再发明的效果，既有传统图像的特质，又有现代艺术熏染的新气象。对此，苏立文点评道：“他坚信工艺美术，能够从我国古代的青铜、漆器、纺织和玉器等纹样中，发明出现代风格。他将我国古代的渊博学问，与从巴黎取得的颜色感和现代认识相结合，以奠定其具有现代感，一起又源于我国的规划根底”（苏立文《回想庞薰琹》）。

　　庞薰琹有着消融新知、发达国粹的远大抱负，他要从传统装修纹样艺术中拓宽出我国现代绘画和现代规划的艺术路途，经过此研讨树立起我国的图像艺术体系。最为可贵的是，庞薰琹将树立我国现代规划的艺术抱负与复兴民族精力的期望有机联络起来：“我总觉得我国的民族在宋代曾经，不是像现在这样一个民族。在幻想中，它是一个生动、英勇、热心、正派的民族。为什么我国能百折不挠地长时间抗战？就因为在咱们的血脉中，幸而还留存着那酷似生动、英勇、正派的血液……现在咱们重建艺术，榜首步要康复这种生动、英勇、热心、正派的精力。艺术的园地己一片荒芜，尽吸收各种文明来培育自己、充分自己是必需的。次一步建造年代的民族文明向国际大同的路上行进。”（庞薰琹《略谈图像》）可见庞薰琹对复兴我国传统文明抱有坚定信念。

　　新我国树立后，庞薰琹满怀热心开端谋划写作《图像问题的研讨》。在开篇，他列举了图像规划的类别和条目，触及内容之丰厚，种类之合理，前所未有。该书通篇侧重图像规划与公民大众的联络，侧重艺术为公民服务，为大众日子而规划——这也成为庞薰琹规划思维的中心。他以“公民发明前史”的观念阐明“只需公民大众喜欢它，它便是有出路的”（庞薰琹《图像问题的研讨》）。这不只符合他投身新我国建造的初心，也与装修艺术本身所具有的大众化特质相符合。

　　1949年，时任美国驻华大使司徒雷登约请庞薰琹去美国教育，他拒绝了。庞薰琹神往社会主义新我国，期望将自己的艺术抱负与新我国的社会抱负融于一处，也期望迎候新我国自己的工艺美术学院。

　　1952年，全国高级校园院系调整，中心美术学院有用美术系与中心美术学院华东分院有用美术系兼并，并将清华大学营建系的部分教师调入中心美术学院有用美术系，预备组成专门的工艺美术学院。1953年，周恩来总理提出：“咱们要办工艺美术学院，要从小到大逐渐展开，要结合出产，要关怀公民日子的需求，要学习先进技能。”在此期间，中心美术学院有用美术系更名为工艺美术系，庞薰琹担任系主任并树立工艺美术研讨室。在他的安排下，工艺美术研讨室出书了《图像的安排》《民间染织刺绣工艺》《民间雕塑工艺》和《我国蓝印花布》（英文版）。1956年，国务院同意树立中心工艺美术学院，同年11月1日举办正式建院仪式，庞薰琹出任副院长（实践主持作业）并兼任中心工艺美术科学研讨所所长。在创立学院时，他设想将工艺美术科学研讨所作为一个重要安排，与工艺美术学院并排，把科学研讨放在了非常重要的方位。其间，庞薰琹环绕“现代工艺”和“传统民间工艺”两个方面打开作业，尽力践行在规划艺术范畴由传统型向现代型的转化，敞开了我国现代规划艺术的先河。在教育上，他建议采纳绘画根底、装修根底和专业规划三方并重的教育结构，重视学科间的互动互长。今日看来，庞薰琹倡议的这些学术思维与办法仍可作为我国当代规划教育的重要遵从和参照。

　　建院伊始，面临一系列学术问题，庞薰琹本着为国家建造和社会现实服务的初心，建议在工艺美术教育中展开实地查询研讨，侧重科学规划与布局的重要性，侧重从“大众的喜欢”动身发现问题、改善规划，侧重依据工艺美术教育的学科特色承认课程设置的结构层次。他安排兴办了《工艺美术通迅》和《工艺美术参考资料》，首要刊载全国各地和国外的工艺美术教育及出产状况——这些行动为学院的学科展开奠定了良好根底。1957年，庞薰琹在《关于怎样办中心工艺美术学院的建议》中提出：“学院的使命应是培育工艺美术的发明规划人才，要使学生对我国民族民间艺术的传统进行体系的学习……要使学生经过出产实践，了解我国固有的技能传统并把握近代新的特质资料的处理和出产技能。”这些计划充分反映了庞薰琹“为公民而规划”的规划艺术教育思维，其考虑可谓深化与广阔兼具，既与社会语境和年代需求休戚相关，又具有必定的前瞻性，既观照本身的学科特色，又与其他学科树立起了必要联络，能够恰当处理专精与渊博、内在与外延的联络。

　　别的，庞薰琹罗致国外现代规划艺术教育理念，强化艺术与技能的一致，遵从天然与客观的规律，倡议传统资源的现代转化与使用，提出建造实验工厂。在重视发挥科学技能效果的一起，他又重视传统工艺美术在现代社会进行转化的文明价值，侧重传统工艺美术的人性化、艺术化与现代科学技能的规范性、理性化的调和共生。换言之，在庞薰琹心中，现代规划是将科学技能发明的文明效果、艺术发明的文明价值以及广阔公民大众的审美需求进行有用结合，充分表现了其艺术规划和教育思维所具有的学术性、全体性、前瞻性和民族性。

　　传统工艺美术与现代规划思维不是敌对的联络，前者能够孕育出后者，而现代规划所缺失的人性化、艺术化的方面，须经过深化探察传统文明并进行现代转化才干有所补给。1980年，在《装修》杂志复刊的榜首期上，庞薰琹宣布了《论工艺美术与工艺美术教育》一文，提出“咱们历来就建议两条腿走路。既要先进的科学技能，又要维护手工艺。咱们要侧重展开有用的现代工业方面所需求的美术规划作业”“今日的装修是全体规划中的一部分，不是后加上去的，不是如虎添翼的问题”。今日回想他的这些观念，仍有建瓴高屋之感。

　　据清华大学刘巨德教授回想，庞薰琹在给学生上课经常常讲：“任何艺术立异都不能脱离本民族的文明传统，中华文明博学多才，是咱们取之不尽的源泉。咱们国家物质条件比过去好多了，进步人们的精力日子，还需求咱们不断尽力。”能够看出，艺术强国的社会职责、寻根传统的文明情结、跨界交融的立异认识、开辟新局的探究勇气影响着庞薰琹的终身。

　　初建中心工艺美术学院的年月并非一往无前。那是我国高级规划艺术教育刚刚起步的阶段，学院学术力量薄弱，日常教育遭到传统手工业出产认识和狭窄观念影响。面临如此困境，庞薰琹坚持自己的规划与教育建议，大力倡议以习惯工业化出产和公民日子需求的现代规划为首要方向。

　　20世纪80年代，改革开放的我国，工业化程度日渐增强，许多院校的规划艺术教育转向以满意工业出产需求为方针，庞薰琹则侧重深化开掘和研讨传统工艺美术和民族文明传统的重要性。他重视规划与出产的关联性，建议民间工艺与现代工艺的结合融通，侧重专家定见与公民大众审美共通价值的承认。在庞薰琹心中，公民生计境地、日子办法、审美水平的进步至关重要。他的艺术探究打破了盲目采纳西方规划形式的局势，为新我国现代规划的展开找到了新的艺术资源，使民族民间传统艺术焕发了新机。庞薰琹是站在社会文明展开和公民大众需求的态度，全面、客观地看待规划艺术的。

　　尽管繁忙的行政事务和规划艺术教育占去了他许多时刻和精力，但庞薰琹并未停下自己的学术脚步。他弥补补葺了通史性质的专著《我国历代装修画研讨》，该书将长时间被忽视的民间艺术归入我国传统艺术史进行收拾，不只具有为公民大众服务的社会含义和年代价值，更有添补这一范畴研讨缺失的开辟之功。在这部书里，庞薰琹对自战国时期至清代装修画的前史及年代特色、思维内在进行析解，精选历代有代表性的装修艺术著作，图文互证，为我国现代规划和现代绘画找到了传统的文明根基，对后人讨论我国传统装修艺术的现代含义及其与现当代规划思潮的联络具有很大启示，表现了学者型艺术家、规划家庞薰琹安身民族艺术、崇尚天然根脉的文明价值观和立异精力。

　　庞薰琹生于磨难深重的旧我国，青年年代出国留学寻觅强国之路，为了祖国和公民决然回国，贡献一生汗水。在逝世前的几个月，他在《我酷爱工艺美术教育》一文中表达了自己的心声：“咱们这些七八十岁的人，是从磷寸、洋烛、洋油、洋布、洋面等洋货占有我国商场的年代成长起来的，所以在解放后，咱们是满怀热心，想为建造咱们的国家，想为世世辈辈受尽磨难的公民追求些美好。”的确，从建议安排决澜社现代美术运动，到潜心研讨我国传统装修纹样、著书立说，再到兴办我国榜首所高级工艺美术学院，庞薰琹先生不畏困难险阻，站在年代潮头，投入悉数热忱，将他的艺术实践与民族复兴工作紧密联络在一起，将个人抱负融入国家利益和公民诉求之中。回忆20世纪的艺术星空，跟着时日推移，庞薰琹益发熠熠生辉。

　　（作者：韩立朝，系首都师范大学美术学院副教授，清华大学吴冠中艺术研讨中心研讨员）

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