《繁花》迎来了大结局，很多情与泪融入到钢筋铁骨的城市和前史激流中，独上阁楼，似乎一切都未曾产生，以终为始，新的故事才即将翻开。

  《繁花》里，黄河路上的故事是繁丽的、愿望涌动的。平和饭馆里的故事是抑制的，但也更挨近真实的醉生梦死。

  回想《繁花》开播初期，就有人笑称宝总是“黄河路盖茨比”。或许这不是一句打趣，从母题到美学方式，再到时代精神，都值得好好品尝。

  当《繁花》和《了不得的盖茨比》的海报一同出现时，咱们已感触到了，假如讲故事，这会是类似的故事。

  《了不得的盖茨比》里贯穿全片的纽约式的醉生梦死，从人物造型、室内规划、修建、海报，电影都出现了一致的“金属机械感”，而《繁花》也相同迷人眼。

  《繁花》与《了不得的盖茨比》都以同一种美学风格作为主基调——Art Deco，也叫艺术装修或许装修艺术。

  ✦ Art Deco的首要视觉特征源自线性和几许形状的重复使用，包含三角形、锯齿形、梯形和 V 形图画方式

  Art Deco起源于1910年左右，美学基调被“工业革命”和“远东梦想”奠定。

  “工业革命”带给了Art Deco一种机械美学，用比较机械式的、几许的、朴实装修的线条来体现。

  在资料方面，Art Deco为了继续杰出机械感、工业感，特别室内规划，酷爱用金属、玻璃。总归便是一个关键，能反光。

  而Art Deco风行的时代，伴跟着第一批开端工业革命的英国和美国向外输出价值观。远东特别是埃及的陈旧文明或图腾，这种“远东异想”，全部都成为了其时Art Deco装修的资料来历。

  值得一提的是，进入1930时代，当Art Deco的审美延伸至平面和杂志时则非常喜爱“撞色”，喜爱用激烈的原色和金属色系。像鲜红、鲜黄、鲜蓝、桔红、金、银、铜等，这一点和王家卫著作的拍摄风格不约而同。

  缔造了Art Deco的“美国梦时代”和王家卫镜头之下的高愿望体主角们所在的“改革开放初期”，显着处于类似的振幅。

  Art deco作为一种美学思潮，从装修美学起步，逐步蔓延到平面前言与时髦范畴。

  《繁花》中关于时髦的讨论首先是李李的各种夸大首饰和耳环，给咱们小小的一些“90时代”敢穿震慑。

  毫无疑问，李李所佩带的各种Vintage首饰都直接或直接受到了Art Deco首饰规划的影响。

  以几许线条与图画的美丽首饰，夸大的色彩，便是Art Deco珠宝最大的特色。

  因为人物设定，玲子的首饰明显没有李李来得耀眼，可是玲子依旧在穿衣风格上与Art Deco美学有所照应。

  玲子常常穿戴几许形衬衣，咱们都说这是玲子“消失”一段时间后从东京回来之后买的三宅终身。

  ✦ 《了不得的盖茨比》中女主角的头巾与穿着都带有典型的Art Deco风格

  做到了在照应全体美学基调的一同还照应了时代。（1993年，三宅终身刚刚推出颤动时髦圈的“Pleats Please 终身褶”系列裁缝，而这时分玲子正好在1993年重回日本）。

  王家卫一向都拿手拍女人，并且他电影中的女人人物都有着不言自明的女权意味。《繁花》中的李李、玲子和宝总初恋雪芝都是短发。

  在Art Deco除掉受“工业革命”、“远东梦想”等影响，女权运动也是Art Deco所在时代中的重要一环。

  1920时代的《了不得的盖茨比》和1993年的《繁花》，在某一些程度上有着激烈的共识，尽管相差几十年但出现起来却如此天然。

  Art Deco的概念其实从未真实消失，借由城市化，它的生命力在整个国际继续了100年，而最让Art Deco开放光荣的，是人类最大的“艺术设备”——城市。

  修建物方面，工业化使全球人口很多会集在城市里，一座一座的摩天楼房、大型剧院以及能包容多人的大型修建，在纽约、巴黎、伦敦等等城市敏捷冒起。

  在《繁花》中，跟着身着白色制服穿戴白色手套的电梯员翻开旧式电梯的大门，宝总和爷叔一同出现在那间传奇英国套房的门口，《繁花》的第一个高潮已然到来。

  需求80美金和两包中华的英国套房，是现在平和饭馆最尖端的9间“九国套房”之一，而平和饭馆，也是经典的Art Deco修建。

  上海是西方文明在我国最早的立足点，一向被视为我国最国际化的城市。上海的最早的Art Deco风格修建修建于1920年，便是现在的淮海路，最早是直接照搬巴黎。开端逐步有Art Deco风格引进到上海。

  上海是国际上现存 Art Deco 修建总量第二位的城市（仅次于纽约）。据牢靠计算，上海共建成Art Deco风格的修建到达1000幢以上。

  从一百年前到现在，从纽约到上海，Art Deco存在于都市人的各个细节傍边。

  所以当咱们真实去企图描绘和考虑Art Deco的概念时，发现它现已和“现代都市”、“摩登楼房”这些咱们常见的陈说牢牢绑定。

  Art Deco产生于工业时代开端的时分，在艺术史上它还有别的一个姓名，“农业文明的挽歌”。

  这其间揉合了其时人类关于逝去韶光的眷恋，但又义无反顾投向新世纪、新工业、和有着无限或许的城市化中。

  “六十时代播送，是纶音玉诏，受命维谨，澹雅胜富贵，之后再现“光市”的上海夜，风里一丝丝苏州河潮气，咸菜大汤黄鱼滋味，氤氲四缭，听到音乐里重复一句女声，和你一同去巴黎呀一同去巴黎呀去巴黎呀。对面有了新房客了，窗口挂的小衣裳，眼生的，黑瓦片上面，几支白翅膀飘动。”

  “萨克斯管通宵演奏着《比尔街爵士乐》郁闷的曲调，上百双金银舞鞋扬起闪亮的尘土。晚茶时分，总有一些房间跟着这消沉而甜美的火热节奏不停地震颤，新鲜的面孔往来不断飘飘，似乎是被哀怨的萨克斯管吹落一地的玫瑰花瓣。”

  咱们总是执着于将人类柔软的故事和情感注入到楼房与城市之中，重新的故事，变成旧的故事，从旧的故事变成前史。

  《繁花》中声色犬马似线时代已逝去，浪漫化一个时代，便是真实离开了一个时代。

  但《繁花》还在这儿，有那个时代人们团体留在这儿的上海回想，是能重复回味和体会的，私家的上海。

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